فلمّا انقرضت الدّولة الفاطميّة على يد السّلطان صلاح الدّين يوسف بن أيّوب ، أبطل مذاهب الشّيعة من ديار مصر ، وأقام بها مذهب الإمام الشّافعي ومذهب الإمام مالك ، واقتدى بالملك العادل نور الدّين محمود بن زنكي . فإنّه بنى بدمشق وحلب وأعمالهما عدّة مدارس للشّافعيّة والحنفيّة ، وبنى لكلّ من الطائفتين مدرسة بمدينة مصر « 1 » . وأوّل مدرسة أحدثت بديار مصر « المدرسة الناصريّة » بجوار الجامع العتيق بمصر « 2 » ، ثم « المدرسة القمحيّة » المجاورة للجامع أيضا ، ثم « المدرسة السّيوفية » التي بالقاهرة . ثم اقتدى بالسّلطان صلاح الدّين - في بناء المدارس بالقاهرة ومصر وغيرهما من أعمال مصر وبالبلاد الشّامية والجزريّة « a » - أولاده وأمراؤه . ثم حذا حذوهم من ملك مصر بعدهم من ملوك التّرك وأمرائهم وأتباعهم إلى يومنا هذا . وسأذكر ما بديار مصر من المدارس « 3 » ، وأعرّف بحال من بناها ، على ما اعتدته في هذا الكتاب من التّوسّط دون الإسهاب ، وباللّه أستعين .

--> ( a ) بولاق : الجزيرة . ( 1 ) فيما تقدم 2 : 502 - 508 . ( 2 ) هذا الحكم غير صحيح فقد شهدت الإسكندرية ، في فترة الإصلاح السّنّي التي بدأها الوزيران الفاطميّان السّنّيان رضوان بن ولخشي والعادل بن السّلار ، نشأة أوّل مدرستين سنّيتين في مصر : « المدرسة الحافظية » المعروفة ب « المدرسة العوفيّة » لتدريس المذهب المالكي سنة 532 ه / 1138 م ، ومدرسة العادل بن السّلار التي أنشأها سنة 546 ه / 1151 م لتدريس المذهب الشّافعي . ( راجع ، أيمن فؤاد سيد : « المدارس في مصر قبل العصر الأيوبي » في كتاب تاريخ المدارس في مصر الإسلامية ، القاهرة 1992 ، 87 - 136 ، الدولة الفاطمية في مصر 590 - 594 ؛ Fu'ad Sayyid , A . , La Capitale ; de l'Egypte , pp . 569 - 88 وانظر المقدّمة . ( 3 ) راجع حول مدارس مصر والقاهرة ، تاريخها ووصفها وتخطيطها ، Creswell , K . A . C . , « The Origin of the Cruciform Plan of Cairene Medrasas » , BIFAO ; XXI ( 1923 ) , pp . 1 - 54 ; id . , MAE II , pp . 104 - 34 أحمد فكري : مساجد القاهرة ومدارسها ، العصر الأيوبي ، القاهرة 1969 ، « خصائص عمارة القاهرة في العصر الأيوبي » ، أبحاث الندوة الدولية لتاريخ القاهرة ، 1 : 163 - 192 عباس حلمي كامل : « المدارس الإسلامية ودور العلم وعمارتها الأثرية - نشأتها وتاريخها وتخطيط عمائرها » ، مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - مكة المكرمة 3 / 3 ( 1397 ه ) ، 151 - 172 ؛ محمد مصطفى نجيب : « نظرة جديدة على النظام -